
¿En qué consiste ese giro?
La filosofía griega clásica empieza siendo la de los sofistas y la de Sócrates, pero termina siendo la de Platón y la de Aristóteles, la de la Academia y la del Liceo.
Ambos pensamientos, el de Platón y el de Aristóteles, son básicamente metafísicos (aunque ni uno ni otro utilizaron ese término, que es de Andrónico).
En el caso de Platón, la metafísica es claramente trascendente. Aristóteles suprime sin embargo el mundo de la ideas y convierte así la metafísica en inmanente (las formas están en las cosas formando un compuesto de materia y forma que es la sustancia). En todo caso, en Aristóteles sigue siendo central la filosofía primera, es decir, la de los primeros principios del ser y del pensar.

Así lo hacen el estoicismo, el epicureismo y el escepticismo; las tres corrientes principales de este nuevo tiempo, con un hilo conductor común, la ataraxia, la imperturbabilidad del ánimo.
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¿ Hasta que punto logran los estoicos liberarse de la metafísica?
Si entendemos que un parte fundamental de la metafísica es la ontología, y que ésta trata de responder a la pregunta de qué es ser, entonces el estoicismo tiene también un metafísica, pero en su caso en tanto que para la corriente todo lo que es, es corpóreo, su ontología no incluye ideas ni formas, pero sigue siendo metafísica, una metafísica materialista.
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¿ Hasta que punto logran los estoicos liberarse de la metafísica?
Si entendemos que un parte fundamental de la metafísica es la ontología, y que ésta trata de responder a la pregunta de qué es ser, entonces el estoicismo tiene también un metafísica, pero en su caso en tanto que para la corriente todo lo que es, es corpóreo, su ontología no incluye ideas ni formas, pero sigue siendo metafísica, una metafísica materialista.
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