LOS VIAJEROS GRIEGOS. EL MUNDO VISTO DESDE EL EGEO.

Homero

Homero introduce el primer modelo de viajero: Ulises (Odiseo). La colección de su aventuras es la Odisea. Este relato se recopila y se divulga a partir del siglo VIII a.C., pero las historias que se cuentan son mucho más antiguas. Son del tiempo de la guerra de Troya, al final del siglo XIII a.C. El escenario es el del Egeo y sus alrededores más inmediatos.

Hecateo de Mileto y Heródoto de halicarnaso

A las narraciones de Homero, con componentes mitológicos, aunque con base real, le siguen los primeros historiadores: Hecateo de Mileto, del que sólo conocemos fragmentos, y sobre todo Heródoto, del que conocemos un obra extensa, en la que el escenario se amplia hasta Egipto y Persia.

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Heródoto, el historiador viajero

National Geographic

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Narra Heródoto las guerras entre griegos y persas: las guerras médicas, con un estilo que a Plutarco le pareció fabulador; pero que incluso mucho después, tras la conquista de América, se siguió imitando. 

En el siglo XVIII, algunas de sus historias se reconocieron como ciertas y su prestigio quedó finalmente recompuesto. Sigue siendo una lectura a la que vale la pena dedicar atención.

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Los Nueve Libros de la Historia de Heródoto de Halicarnaso

 (484 A.C. - 425 A.C.) 
Traducción P. Bartolomé Pou, S. J. (1727-1802) 

Nacido en la ciudad jonia de Halicarnaso, Heródoto concibió la historia como una investigación personal y una exploración de otras culturas, incluidas las de los pueblos "bárbaros".

Carlos Garcia Gual

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En el siguiente paso nos encontramos con Tucídides y el relato de la guerra del Peloponeso, sin duda una obra que marca una forma de investigación de los hechos históricos. Pero no es ese el camino que seguimos ahora aquí, puesto que lo que estamos buscando es el conocimiento de territorios ignotos y el poder que proporciona ese conocimiento a aquellos que lo poseen.

Jenofonte y Ctesias

Para eso, avanzamos hasta el siglo IV para pararnos en los trabajos de Jenofonte y de Ctesias. Éste último tiene una visión fantástica de la India que influyó en las expediciones de Alejandro Magno. a pesar de que no es él mismo un viajero sino que recopila historias de otros, siendo médico en la corte persa.

Jenofonte es un autor muy interesante, discípulo de Sócrates, oscurecido por Platón, como todos los otros condiscípulos que han quedado para la historia de la filosofía como socráticos menores.

La Anábasis de Ciro, es decir, «subida o marcha tierra adentro de Ciro» es una narración que viene muy al caso.​

La palabra griega anábasis hace referencia a una expedición desde la costa hacia el interior. Por el contrario, la catábasis es el viaje desde el interior a la costa.

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ANÁBASIS

INTRODUCCIÓN DE CARLOS GARCÍA GUAL. 

TRADUCCIÓN DE RAMÓN BACH PELLICER.

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La curiosidad científica parece guiar a Píteas, mientras que Pausanias, que sorprende con un viaje en busca de las huellas de la Grecia clásica o la Hélade.

Las Historias verídicas de Luciano, orientadas a la ficción y la parodia admiten irónicamente la completa invención del viaje que narran.

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Video:

ESTUDIOSOS VIAJEROS GRIEGOS

DE ULISES A  LUCIANO

Francisco Javier Gómez Espelosín en la fundación March

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COLEO DE SAMOS EN TARTESOS. REALIDAD Y MITO DE LOS VIAJES MUY ANTIGUOS.

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EL ANTIEDIPO. O CÓMO LA IZQUIERDA DEBE PREVENIRSE DE LA TENTACIÓN DEL TERRORISMO

El pensamiento conjunto de Deleuze y Guattari es sobre todo un intento de comprender lo que pasó en el Mayo Francés.

De hecho, lo que suscitó el encuentro entre ambos fue precisamente el esfuerzo por hacer inteligible la ruptura instituyen­te que supuso ese acontecimiento. Ese esfuerzo dio lugar, en 1972, cuatro años después del los acontecimientos del 68, a la publicación de El Antie­dipo .

Este ejercicio resulta en un pensamiento crítico que pretende conservar la radicalidad, la inventiva y el ima­ginario que se expresó en aquel mayo. Y al hacerlo, El Antiedipo también se inscribe como una crítica radical de las tentativas de cierta ultraizquierda de elegir las armas y comprometerse con el te­rrorismo.

Puede decirse que de alguna manera funcionó, o que pudo contribuir a que funcionase, pues de hecho se resguardó la herencia del Mayo Francés de una vía terrorista que pudo ser mortífera.

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El Anti Edipo

Gilles Deleuze y Félix Guattari 
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Entrevista. Deleuze y Guattari. Anti edipo

Mesa redonda organizada para el número 143 de La Quinzaine Littéraire. 1972)